الفيلم تحفه و شجعني أقرأ الرواية و كمان القراءة المشتركة شجعتني أكثر. عارف ان الرواية مستواها متوسط عند أغلب الناس و أشهر من إني اتكلم عنها بس أكيد ف الفيلم تحفه و شجعني أقرأ الرواية و كمان القراءة المشتركة شجعتني أكثر. عارف ان الرواية مستواها متوسط عند أغلب الناس و أشهر من إني اتكلم عنها بس أكيد فيه ناس زي حالاتي كده مكانتش قرأتها
❞ مافيش حاجة في دنيتنا أصلاً (صح).. كلنا عمالين بنخبط فيها.. كلنا بنحاول نعيش على قد مانقدر.. ماحدش عارف ولا فاهم ولا متأكد من حاجة.. كلنا بلا استثناء غلط.. فلما الناس الغلط هي اللي تحدد الصح.. يبقى أصلاً (الصح) ده.. غلط! ❝
البطل شايف نفسه خارج نطاق القطيع و متمرد على المجتمع زي ما بان في الاقتباس ده كمان
❞ اكتشفت إن أنا مش مكتوب لي أبقى طبيعي.. إن أنا واحد طلع برة القطيع من زمن.. لدرجة إن القطيع مش راضي يقبل بيه تاني ❝
رغم ان الروايه أقرب لكتاب أرصفه من بتوع رسايل حب و الحاجات دي و مينفعش نقول عليه روايه أصلا إلا ان فيه لفتات حلوه يعيبها انها مباشرة جدا بس الواحد ساعات بيجي عليها أوقات يحب يقرأ حاجه خفيفه و شيقه بين الكتب زي دي
❞ الحب مش تعويض نقص.. الحب اكتمال روح ❝
مش هاتكلم كتير و هسيب باقي الاقتباسات اللي وقفت عندها
❞ كل واحد فينا مابينساش أول مرة شاف نصه التاني.. مابينساش الحاجات المجنونة اللي عملها معاه.. ازاي حتى الوجع بيبقى موجود.. كلنا أصلاً بنلف وندور حوالين الوجع ❝ ⭐️⭐️ ❞ الواحد بيغلط غلطة دايمًا في بداية المرحلة الخامسة.. بيوعد وعود كتير قوي، هو مش عارف عمقها ولا آخرها.. بداية المرحلة الخامسة هي بداية ظهور ضعف كل واحد في العلاقة.. عقده النفسية.. وجعه.. كل الوحش بيبدأ يظهر على السطح، لأن كل الحلو خلاص اتعرف في المراحل الأربعة الأولى.. واحنا كلنا بني البشر فينا الوحش قوي ونقط ضعف كتيرة جدًا.. لازم تظهر مهما حاولنا نخبيها.. ❝ ⭐️⭐️ الحاجات اللي تقتل أجدعها علاقه: ❞ الامتلاك.. عدم التقدير.. الاحتياج.. الحِمل.. الغيرة والشك.. التطبيع.. الملل ❝ ⭐️⭐️ الحاجات اللي ممكن ترمم علاقه بتنهار: ❞ الاحترام.. الاحتواء.. الصراحة.. التضحيات.. الصفقة ❝ ⭐️⭐️ ❞ كل علاقة بتعدي علينا بيبقى ليها طعمها.. ليها جوها وشجنها وريحتها وأغانيها.. ووجعها.. اللي بيقول لك إن اللي بيحب كتير ده ماعرفش الحب.. يبقى غبي.. بالعكس.. ده عرف الحب بكل طعم ليه.. قلبه عرف يعني إيه يدق بمليون طريقة مختلفة.. بس للأسف.. عرف برضه يعني إيه إنه يموت بمليون طريقة تانية.. ❝
❞ استسلام أغلق جفنيها بقوة، وكأنها تحاول سدّ ثقب في سدّ هَرِمٍ متصدع. دوارٌ غريب يلفّها كأنها تسير على حافة بركان يقذف حِممه في أعماقها. صورٌ متراكب
❞ استسلام أغلق جفنيها بقوة، وكأنها تحاول سدّ ثقب في سدّ هَرِمٍ متصدع. دوارٌ غريب يلفّها كأنها تسير على حافة بركان يقذف حِممه في أعماقها. صورٌ متراكبة تتراقص أمام عينيها كأشباحٍ تهرب من قبضة النسيان، ذكريات طفولية دفنتها في أعماقها تطفو على السطح حيةً نابضةً بالحياة، أحاسيس متناقضة تتلاطم في داخلها، كأمواج عاتية تضرب شاطئاً صخرياً. كلماتٌ متقطعة تخرج من شفتيها كأنها تحاول الإمساك بخيط رفيع يربطها بالواقع، ولكنها تفلت منه بين أصابعها. شعرت وكأنها تغوص في أعماق المحيط السحيقة، كلما تعمَّقت أكثر زادت الضغوط عليها والرؤية ضبابية. كلما اقتربت من الحقيقة، زادت الرغبة في الهروب منها، في العودة إلى الظلام الآمن الذي اعتادت عليه، أصبحت ترى بوضوح كل شيء لتصبح الأعماق التي غاصت اليها سطحًا كاشفًا لكل شيء، كل ما كانت تخفيه داخلها وجدته، واجهت كل الحقيقة ❝
من قال أن عقارب الساعة لا تعود للوراء لم يكن يمزح أبدا. نظل نعتقد أننا نعرف أنفسنا و ندرك ما بذاتنا حتى نصطدم بحقيقتنا. قد تخدعنا المرايا كل عمرنا و لكن ستأتي لحظة ما تتشوش الصورة و نرى أنفسنا بلا مرايا و لا فلاتر بدقة تفوق كل الكاميرات الحديثة.
عن طريق ثيمة الانتقام يحكي لنا شريف سالم حكاية جديدة من حكايات الرعب. رعب ينبع من الداخل. رعب لا يحتاج أي مثير خارجي لتحفيزه. رعب يستطيع أن يدمر صاحبه بعد أن يدمر كل من حوله. و كأنه يرتدي حزاما ناسفا يعمل بطريقه عكسية فهو لا يدمر صاحبه إلا بعد أن يدمر ما يحيط به بالكامل.
الكراهية نار و الطمع حطب و الطموح شرارة الاشتعال. لو نظرنا داخل أنفسنا و توقفنا لحظات قليلة قبل أن نتماهى مع الصوت المنطلق من داخلنا. فلربما عندئذ نتدارك الأمر قبل أن نكون جزءا من اللعبة.
أربعة نجوم للرواية و نجمة للتطور الرهيب الذي حدث في لغة شريف و مفرداته....more
تعودت قراءة روايات أمل الأصيل لأولادي عندما كانوا اصغر سنا. استمتعت معهم بقراءة أكثر من عمل لها و منها بعض الأعمال كانت لم تنشر بعد و كانت حريصة جدا تعودت قراءة روايات أمل الأصيل لأولادي عندما كانوا اصغر سنا. استمتعت معهم بقراءة أكثر من عمل لها و منها بعض الأعمال كانت لم تنشر بعد و كانت حريصة جدا على معرفة ملاحظاتهم و تعديل الرواية ان اقتنعت بما قالوا رغم ان سن اكبرهم وقتها لم تتجاوز احدى عشرة سنة. و الأن بعد أن كبر الأولاد لا اتحرج أبدا من قراءة ذلك النوع من الأدب الذي كتب للأطفال و المراهقين و أجد فيه لذة و متعة لا ينقصها إلا المشاركة مع قاريء صغير يرى ما لا نراه ببرائته و روحه التي لم تدنس بعد.
رواية “رحلة الفأر سماجن” هي تجربة سردية فريدة تتيح للقارئ الدخول إلى عالم غير مألوف، حيث تروي القصة من منظور فأر صغير يعيش في المطبخ ويخوض مغامرة مليئة بالتحديات والتساؤلات عن الحياة، الحرية، والخوف من المجهول. الرواية تتميز بأسلوب سردي مبتكر حيث ينقل القارئ تجربته عبر عيون الفأر، مما يخلق تأثيرًا عاطفيًا قويًا ويتيح للقراء التعاطف مع كائن غير بشري.
الأسلوب والسرد
الرواية تستخدم أسلوب السرد من منظور الفأر، وهو أسلوب غير تقليدي يضيف طبقة من الأصالة والغرابة للقصة. يبرز ذلك من خلال الفكرة أن القارئ يتابع الأحداث عبر عيون شخصية غير بشرية، ما يجعل السرد فريدًا وغير تقليدي. ورغم بساطة اللغة في بعض الأجزاء، إلا أن الأسلوب يبقى مؤثرًا ومباشرًا، مما يجعل الرواية سهلة الوصول إلى شريحة واسعة من القراء.
الرمزية والأفكار
تتعمق الرواية في عدة موضوعات فلسفية، مثل الحرية، الخوف من المجهول، والوجود. الفأر، الذي يعيش في بيئة مليئة بالقيود والخوف، يمثل رمزية قوية للحياة في مكان محصور يسعى للحرية. تتناول الرواية أيضًا أسئلة حول الوجود والموت من خلال شخصية الفأر التي تتأمل في حياتها ومصيرها في عالم مليء بالمخاطر. لكن قد تكون هذه الرمزية سطحية بعض الشيء بالنسبة لبعض القراء الذين يتوقعون معالجة أعمق لهذه المواضيع الفلسفية.
الشخصيات والتفاعلات
الشخصية الرئيسية في الرواية هي الفأر “سماجن”، الذي يتمتع بمشاعر قوية ويخوض صراعًا داخليًا بين الخوف من البشر ورغبته في فهم العالم. العلاقة بين “سماجن” والبشر، وخاصة مع “حسناء”، تضيف بعدًا إنسانيًا للقصة، حيث يمثل البشر في الرواية مصدرًا للخوف والرهبة، لكن أيضًا مصدرًا للتفاعل والإعجاب من جانب الفأر. على الرغم من أن “حسناء” تظهر كشخصية مؤثرة في الرواية، إلا أن تطورها يظل محدودًا مقارنة بشخصية الفأر.
المواضيع والمحتوى السوداوي
الرواية تحتوي على العديد من المواضيع السوداوية مثل الخوف، الموت، والعنف، حيث يواجه الفأر مخاطر جسدية ونفسية في رحلته. من خلال مشاهد من الافتراس والموت، تعكس الرواية قسوة العالم الذي يعيش فيه الفأر. هذه المواضيع قد تكون مؤلمة لبعض القراء، خصوصًا في الفئات العمرية الأصغر، لكن بالرغم من السوداوية، تظل الرواية تتناول هذه المواضيع بطريقة ليست بالغة القسوة.
الخلاصة
رواية “رحلة الفأر سماجن” هي تجربة سردية مميزة تقدم موضوعات فلسفية وإنسانية من خلال منظور غير مألوف. إنها رواية عاطفية تحمل رسائل عميقة حول الحرية والخوف، ورغم أن بعض الأفكار قد تبدو سطحية أو قد تكون صعبة الفهم لفئات معينة من القراء، إلا أن الرواية تظل مؤثرة ومثيرة للتأمل. هي مثالية للمراهقين والقراء الذين يبحثون عن قصة مليئة بالرمزية والفكر، لكنها قد تكون أقل جذبًا للقراء الذين يفضلون الأسلوب الأدبي المعقد أو تناول مواضيع فلسفية أعمق....more
لا أدري ماذا أكتب فلم أتوقع أبدا أن تكون بهذه الحلاوة و الطلاوة و الجمال
كنت أتخيل أن خيري العمري سيقدم محتوى اقرب للوعظ أو سيحمل رسالة دينية مباشرة و لا أدري ماذا أكتب فلم أتوقع أبدا أن تكون بهذه الحلاوة و الطلاوة و الجمال
كنت أتخيل أن خيري العمري سيقدم محتوى اقرب للوعظ أو سيحمل رسالة دينية مباشرة و لكنه كان على خلاف تلك التوقعات كاتب متميز جدا و روائي قدير. السرد و اللغة و الحبكة و الشخصيات كلها في منتهى التميز رغم تعدد الأصوات في الرواية إلا انه استطاع أن يتقمص كل شخصية و يصل لأحاسيسها و تفكيرها و يجعلها تغاادر الورق لتصل إلى قلبك و عقلك سريعا و يجعل الدموع تفر من عينيك و تنتابك القشعريرة مرارا دون أن تدري. في النهاية كانت كل الشخصيات طبيعية لا ملائكة و لا شياطين و كانت الأحداث مكثفة بلا تكرار و لا اختزال و الصور واضحة و مثيرة للجدل و التفكير في الوقت نفسه و القضايا رغم ورودها في كتب و حوليات منذ مئات السنين إلا أن التناول كان مبتكرا و خلاقا و خفيفا و في الوقت نفسه لا يفتقد للعمق.
استمتعت جدا بالقراءة و باشكر الصديقة ساره على الترشيح و دايما كده نقرأ حاجات حلوه...more
بعد قراءة أول قصتين من المجموعة سألت نفسي: عفوا ما اسم هذا الكاتب؟ امممم أحمد عبد المنعم رمضان. لا أظن أن هذا هو عمله الأول فالأعمال الأولى لا تأتي ب بعد قراءة أول قصتين من المجموعة سألت نفسي: عفوا ما اسم هذا الكاتب؟ امممم أحمد عبد المنعم رمضان. لا أظن أن هذا هو عمله الأول فالأعمال الأولى لا تأتي بهذا النضج و لا بتلك الحلاوة. نظرت مرة أخرى لتطبيق أبجد فلم أجد إلا هذا العمل إلا أن الشخصيات المرتابة مثلي لا تكتفي بالبحث السطحي الأولي فذهبت إلى جودريدز و بالفعل وجدت له أعمالا عديدة. إذا أين كنت يا أحمد عبدالمنعم رمضان و لماذا هذا الإسم الثلاثي صعب الحفظ؟ سأقرأ لك بالطبع مرة أخرى فكاتب مثلك له أفكار مبتكرة و خيال خصب و لغة سليمة لهو جدير بكتابة رواية طويلة ممتعة و جريئة و بها ما بها من الشجن و الرسائل كما في هذه المجموعة الخفيفة الممتعة....more
اتذكر اني كتبت مقدمة مختصرة عن حسين مروة في مراجعتي للجزء الأول من موسوعته العظيمة النزعات المادية في الفلسفة العربية و الإسلامية . كنت قد استقيت تل اتذكر اني كتبت مقدمة مختصرة عن حسين مروة في مراجعتي للجزء الأول من موسوعته العظيمة النزعات المادية في الفلسفة العربية و الإسلامية . كنت قد استقيت تلك المعلومات عن طريق البحث عبر مواقع الإنترنت المختلفة بصورة سريعة جدا و مع ذلك فأنا اجدها كمعلومات ذات قيمة أكبر من هذا الكتاب الذي يدعي أنه سيرة ذاتية لحسين مروة. الكتاب عبارة عن حوار مع مروة و هو شيخ في السبعين استغرق اكثر من نصفه في نشأته في جبل عامل بجنوب لبنان و طفولته حتى ذهابه للنجف للدراسة الدينية ثم بدأ الكتاب يدخل في عمق حسين مروة الذي يعنينا و هو نقطة تحوله من الدراسة الدينية النجفية إلى الفكر الشيوعي و محاور تشكل ثقافته الأدبية و السياسية ثم لم يلبث أن وقع في فخ تفاصيل حياته الشخصية مرة أخرى مع لمحات خاطفة من سيرة مثقف بحجمه. الكتاب لم يكن به إلا أسطر قليلة مما احتاج أن أعرفه عن حسين مروة المثقف الإنسان و ان كان كتابا خفيفا و قصيرا تنهيه في جلسة أو جلستين....more
لا أمل من ترديد أنني عراقي من مصر أو مصري من العراق و لا أدري ان كان العراق من العراك أم من الأعراق و ان كانت مصر من الإصرار أم من المصير. فالهم واحد و المصير واحد مهما تباعدت الأماكن و الأزمان. و إن كان الحسين قتل في العراق و قيل أن رأسه دفن في مصر فإن قتلة عثمان كانوا قد انطلقوا من مصر و قيل ان المطاف قد انتهى بهم إلى العراق. تاريخ ملتبس من كل حاجه و عكسها في البلدين و ان كان المصريون قد تفوقوا في البؤس و النكتة أما العراقيون فقد تفوقوا في التشرذم و حب الحياة في الوقت ذاته.
❞ العراقيون يشبهون السمك إلى حد بعيد؛ حالما يخرجون من النهر يشعرون بالاختناق! لذا تراهم، أينما رحلوا، شقّوا نهراً ومارسوا فيه حياتهم السمكيّة. ليس هذا فحسب، بل هم يشبهون السمك في قصر الذاكرة أيضاً، فكلاهما ينسى الفخ سريعاً ليقع فيه من جديد. ❝
الحكاية ليست جديدة قصة البلد الذي سقط بالديكتاتورية و من ثم التسليم للأيدي الخارجية التي تهدم من حيث تدعي الإصلاح و في قلب الأحداث قصة الهروب و اللجوء و محاولة الإندماج في بلد المهجر ثم الرجوع للبلد الأم لظرف ما بالهوية الجديدة
❞ كانت هويّتي تحمل الرقم سبعمائة وسبعة وسبعين، وسينادونني بعد ذلك: سبعة سبعة سبعة. لم أكن مكترثاً لما سينادونني به واقعاً، إذ ما دمتُ سأحصل على سريرٍ دافئ في وطن آمن، فلا ضير إن أمسيتُ ثلاثَ سبعات، أو تسع خمسات، أو صفراً على الشمال حتى. لقد امتلكتُ فيما مضى أسماء كثيرة، لكنّها لم تجلب لي الدفء. منحتني أمي، مثلاً، اسم سعيد، فكنت يتيماً مكسورَ الخاطر، لم أرَ السعادة يوماً في حياتي. منحتني المدينة التي اندلق فيها رأسي لقب ابن دار السلام، فنشأتُ خائفاً أترقّب الحرب متى تنتهي، لتشتعل أخرى أشدّ ضراوةً وأكثر قبحاً. منحني التاريخ ألقاباً كثيرة، كابن الرافدين، وحفيد جلجامش، وابن خالة حمورابي، لكنّي لم أجنِ من تلك الألقاب سوى الخيبة والانكسار. ❝
أجواء كونديرا في الفكرة حيث كانت نكتة هي سبب هروب بطل الرواية من حكم مؤكد بالتشرد و الضياع
❞ كيف قضت نكتةٌ تافهة على حياتي وجعلت أيامي مظلمة مثل قبوٍ مهجور؟! ❝
ثم حكمة كونديرا مرة أخرى في فلسفة التفاهة المنجية من عبثية الحياة
❞ لكنْ، مع الأيّام أيقنتُ بأنّ الضحك حين يختلط بالبكاء، يدلّ على أنّ منسوب التفاهة في الحياة قد ارتفع، وأنّ لا حلّ لديك سوى المضيّ معها حيث تريد.. فمضيتُ. ❝
فيما عدا ذلك لا أثر أخر لكونديرا
أزهر جرجيس و هذه قراءتي الأولى له و يبدو أنها لن تكون الأخيرة - لديه موهبة غير تقليدية في الوصف بتشبيهات مبتكرة خفيفة الظل لا تأتي إلا من مبدع حقيقي
❞ في المنتصف تقف أرجيلة بغداديّة مزخرفة باللازورد، يعتليها فنجان فخاريّ معبّأ بخليط العنب المخمّر منذ نكسة حزيران 1967م. فوق الفنجان تستريح جمرتان متوهّجتان، كأنهما حجر الزمرّد الأحمر، وقرب الأرجيلة منضدة ينتصب فوقها سَماور تفوح منه رائحة الشاي المُهيّل، وأقداح مذهّبة وأنيقة كعرائس الأناضول. ❝
كما أن لديه قدرة على السرد ببساطة تذكرك بعظماء أمثال احسان عبدالقدوس مع اختلاف الأسلوب و ان كانا اشتركا في أنه سرد بسيط لا فذلكة فيه و لا تحاذق في استخدام اللغة او الإستعارات أو الجمل العميقة التي تغري بالإقتباس و في الوقت نفسه فهو سرد مذهل و محبب للنفس على بساطته.
الفصول جاءت قصيرة متتابعة كزخات المطر أحيانا و كضربات السياط أحيانا أخرى مما سهل من مهمة القارئ في متابعة و استيعاب الأحداث التي جاءت في رتم متوازن يبدو أنه مدروس بعناية لا يترك فرصة للملل و لا يتسارع أكثر من اللازم فيشتت الإنتباه و لكن عابه أنه قطع الاسترسال في السرد في بعض المواضع و الذي ذكرني بالفانوس السحري و هو لعبة تشبه الكاميرا بها ثقبين ننظر فيهما فنرى الحكاية عن طريق عدة صور متتابعة مع صوت الراوي في التعقيب على الأحداث.
تتسلل بعض الكلمات العامية في بعض الجمل الغير حوارية و لكن بصورة نادرة لا تؤثر على بلاغة الرواية. كل ذلك أثر على رسم الشخصيات و علاقتها ببعضها و قد أعطانا الكاتب مفاتيح الشخصيات و ترك لنا العنان لنتخيل كل ما يلزمنا في هذا الموضوع. كذلك الأحداث التي كانت عادية بلا عقدة و لا صراع و لا كثير من التعقيدات الدرامية فقد كان البطل محظوظا في رحلة هروبه و عودته كما ان النهاية أيضا كانت متوقعة كفكرة دون الخوض في التفاصيل.
كرواية خفيفة تحكي المحكي و المعلوم بالضرورة و سرد مباشر يصل لذهن المتلقي دون فلسفات فارغة فقد نجح أزهر في أن يجعلني لا أنهي اليوم إلا و قد أتمتت الرواية رغم أنه يوم الجمعة. لذا فقد ظننتها من بدايات الكاتب إلا أنها لم تكن كذلك. متشوق لقراءة أخرى له في المستقبل القريب مع وادي الفراشات و باقي أعماله القادمة....more
بدري عليكي يا بثينة تشوفي مستقبلك اسود كده. انتي صغيره و النبي و العمر لسه قدامك. لن نحتاج لشديد جهد حتى نتبين الشبه بين بثينة و خولة. من حيث غربة المث بدري عليكي يا بثينة تشوفي مستقبلك اسود كده. انتي صغيره و النبي و العمر لسه قدامك. لن نحتاج لشديد جهد حتى نتبين الشبه بين بثينة و خولة. من حيث غربة المثقف عن مجتمعه و غربته بين المثقفين و كذلك غربيته حتى و هو في بيته و بين أولاده.
❞ كان دبيبُ التفاصيل يؤكِّد أنَّ خولة، في أحسن الأحوال، كاريكاتور ❝
يصبح شخصية هلامية خرافية حلزونية بين الناس من حيث افكاره و مصطلحاته و طموحاته. و يقولون: الكتب بوظت دماغه. و بينما هم معجبون بأدمغتهم التي لم تؤثر فيها الكتب يجد المثقف نفسه في عزلة متعالية عن مجتمعه تزيد الهوة بينهم بدلا من تجسيرها و تقريبها كما يفترض به كمثقف.
❞ أفكارها «الفوضوية والمتطرفة» للبعض و«السلفية المتخشبة» للبعض الآخر ❝
و لأن المثقفين أطياف و جماعات و مذاهب فهم لا يطيقون بعضهم البعض و اقرأ ان شئت قصيدة نجيب سرور عن مقهى ريش أظنها في ديوانه لزوم ما يلزم.
❞ ورأت نفسها في الغد، واليوم الذي يليه، والذي يليه، والذي يليه أيضًا: حياة مديدة قاحلة، حيثُ البيتُ فارغ جدًّا، وخولة تأكل وحيدة. ❝
نوفيلا صغيرة مباشرة نوعا ما تعبر عن الصوت الاخر الذي يؤرق بثينة من الداخل و يفسد عليها حياة مخملية كان يمكنها أن تعيشها بسهولة و يفسد علينا مستقبلا كنا نترقب فيه بعض الأمل و لو على سبيل الكذب....more
❞ أتأمّل زعفرانة كم تشبهني، بدونا مرآة تتعاكس عليها أشعة النُّور وظلال العتمة. هل أشبه زعفرانة إلى هذا الحدّ؟ أم أنّني هي؟ هل هي حقًّا كائن آخر أم أ
❞ أتأمّل زعفرانة كم تشبهني، بدونا مرآة تتعاكس عليها أشعة النُّور وظلال العتمة. هل أشبه زعفرانة إلى هذا الحدّ؟ أم أنّني هي؟ هل هي حقًّا كائن آخر أم أنّني من ابتدعتها من نسج خيالي؟ هل خلقتها في رأسي كي أستند عليها في ليالي وحدتي وضعفي؟ لوهلة أدركت أنّني لم أكن أنظر إليها كما يراها الناس من الخارج، امرأة سابحة في العتمة، كنت أرى النور الذي بداخلها، قد تكون هي جزئي المعتم، ثم بكيت بكاء حارًّا، فكيف أعرف أنّني لم أصنع فكرة زعفرانة ولم أحيا بها؟ ❝
ربما سيطرت الدهشة على بدرية البشر بعد أن انتهت من الحكاية. فأنا موقن أنها كانت مثلنا تماما لا تعرف النهاية. فقد كانت
❞ الجملة الأولى تلد أختها، تتتابع الخيالات، فتنبجس منها الحكاية. ❝
و كانت الحكاية
❞ حكايةُ ثأرٍ لا تنتهي، قاتلٌ وقتيلٌ ❝
كانت الصغيرة نفلة هي الراوية و لكن لعن الله الفزلكة التي تجعلني أرى ما لا يراه الناس
❞ تعلمنا كيف نستمرئ غصّات الوحدة، أخذنا نتمرّن على مساكنة الألم، فصرت أمًّا لعامر وأصبح هو أبي الصَّغير. ❝
فقد رأيت نفلة تمثل المرأة السعودية الوليدة بكل بداوتها و كل التحديات التي واجهتها و كل اغترابها عن محيطها و تفاعلها معه في آن واحد و كانت الزعفرانة هي الصندوق الأسود لسحر الماضي و أصالته. كانت المحرك الخفي و حامي حمى الطفلة الوليدة التي اخذت بيدها في ضعفها حتى وصلت للتحضر و الرقى في نقلة جديدة للمرأة السعودية في عهد جديد كادت أن تتحرر فيه من عبودية فرضها عليها المجتمع أجيالا طويلة
❞ نظرت للأعلى موقنة أنّ الإجابة سوف تأتي من السَّماء. توارى القمر خلف غيمة بيضاء، علّه ذهب يحضر الإجابة. الغيوم السوداء محمّلة بالماء فوق رأسي ترقبني. انتظرت القمر حتّى يبارح خلوته ❝
القمر بارح خلوته و أضاء سماء المدينة و تنسمت المرأة السعودية نسيم الحرية و رحلت العبودية التي تربت عليها أزمانا طويلة و بكيناها و تأهبنا لمعركة طويلة مع كل طيور الظلام المتربصين. ...more
أميرة تكره سنها. و تكره الحر. و لكنها تحب القهوة - الإسبرسو تحديدا و ان كانت تخففه بالحليب و الرغوه -انتي كده بتحبي الكابتشينو يا أميرة. أميرة أيضا تك أميرة تكره سنها. و تكره الحر. و لكنها تحب القهوة - الإسبرسو تحديدا و ان كانت تخففه بالحليب و الرغوه -انتي كده بتحبي الكابتشينو يا أميرة. أميرة أيضا تكره القولبة و الأحكام الجاهزة. و كأي سيدة ناضجة فهي لا تحب وزنها. و بالطبع لا تحب الهزيمة. و لا الأجازة الصيفية. و لا تحب أن تعد الشاي. تحب الحرية و تكره الكبت. و تكره الإحباط بعد المحاولات الفاشلة. و تكره الوحدة بعد توقف رحلة العطاء. و كانت تظن أنها تكره القطار غير المكيف. لكنها بالتأكيد تكره مدينة نصر. و رغم أنه لم يبد عليها أنها تحب البشر فأنا أظن أنها لا تكرههم كلهم. و إنما تكره الظلم و تكره فراق العشاق.
تكره أميرة كل هذا و لكننا نحبها مع ذلك بل لذلك بل برغم كل ذلك.
❞ يقترب القطار من محطة نزولي، وأنا أتأمل في الوجوه التعيسة الظاهر عليها سوء التغذية، وأحاول لملمة قطع قلبي المتناثرة تحت أقدام الواقفين، بينما أفكر أنه لا عجب أن الفقراء يدخلون الجنة أولًا؛ فقد قضوا حياتهم في البحث عن مقعد في أي قطار، ولم يجدوا مقعدهم في الدنيا. ❝
حتما يوما سنعود نعم يا صغيرتي لقد أنقذك الوطن المرسوم في مخيلتك و أعاد لكي عربتك لمثل تلك القصص نحب القراءة و بمثلها ستحلو الحياة يوما ما الرسومات أيضا ك حتما يوما سنعود نعم يا صغيرتي لقد أنقذك الوطن المرسوم في مخيلتك و أعاد لكي عربتك لمثل تلك القصص نحب القراءة و بمثلها ستحلو الحياة يوما ما الرسومات أيضا كانت رائعة و معبرة على بساطتها يبدو أنني سأبحث عن باقي ما كتبت ماريا دعدوش من حكايات قد يصنفها البعض على أنها أدب أطفال و لكني أظن أن الكبار أمثالي ينقصهم أيضا شيء من الأدب...more
منذ أعوام ليست بالكثيرة - و مش بصغر سني و لا حاجه. شايفك ياللي بتمصمص شفايفك - كان تاجر الأشياء القديمة يمر تحت البيوت مناديا بصوت عذب: بيكييييييا و منذ أعوام ليست بالكثيرة - و مش بصغر سني و لا حاجه. شايفك ياللي بتمصمص شفايفك - كان تاجر الأشياء القديمة يمر تحت البيوت مناديا بصوت عذب: بيكييييييا و كانت كلمة واحدة محببة إلى نفوس الصغار لأنها كانت كفيلة بجلب لعبة بلاستيكية جديدة من بائع الروبابيكيا الذي يأخذ منهم أي شيء قديم يستغنى عنه البيت مهما كانت حالته حتى و لو كان معطوبا أو مكسورا ليعطيهم مجموعة من البالونات الملونة أو زمارة أو شبشبا بلاستيكيا جديدا و لامعا بل ربما طبلة أو لعبة حقيقية على شكل سيارة أو حيوان ما. انقرضت تلك المهنة لصالح تاجر الخردة الذي أصبح يمر بسيارة نقل مزعجة و مايكروفونا قبيح الصوت مرددا عشرات الكلمات غير المفهومة و المزعجة في الوقت نفسه لا تفهم منها إلا كلمة خردة و حينها سيأخذ روحك نفسها على أنها خردة مقابل حزمة من أكياس القمامة أو كيسا من مسحوق الغسيل الرديء في هذا الزمن الأشد رداءة.
انقرضت المهن التي لا محل لها من الإعراب الأن لصالح الحداثة المقترنة بالقبح و لصالح المادية المتوحشة التي تطعمنا و تأكلنا في الوقت نفسه.
هذا الكتاب يحدثنا عن بعض هذه المهن حديث لا يخلو من طرافه مع رصد تاريخي رصين مشمولا بمكان تلك المهن من التوثيق الفني في الوجدان الشعبي. و بلغة رشيقة غير متكلفة الفصاحة و لا مبتذلة و بسرد أدبي لا بأس به سنعرف عن بعض المهن التي لم نظن أبدا أنها كانت موجودة....more
BookHunter M ُH َM َD
>
Books:
literature
(1067)
Loading...
